Κυριακή, Οκτωβρίου 30, 2011

Yael Naim - Lonely


Verse Monkey logo

Δευτέρα, Οκτωβρίου 24, 2011

Τα ρομπότ του συστήματος


Στο τρυπάκι του κόσμου, δε θα ζήσω
στον ίλιγγο της πλήξης με δείχνουν
στα πεζοδρόμια, στολές σιδεροφόρες
κόκκινος τα βράδια ο ουρανός,
μπουκάλια και εκρήξεις
των θυσιασμένων σαν παίρνουν
κλαίγοντας οι μυροφόρες.

Μηχανή και στροφή της αδικίας,
στο τέρμα τα κοντέρ,
γκλομπς χτυπούν τυφλά, εγκεφαλικά,
άβουλα κράνη,
συγκέντρωσης στρατόπεδα με ηλεκτροφόρα αμπέρ,
της επανάστασης τα δάκρυα,
εμπρός σε θωρακισμένο δρεπάνι.

Μεταγλωττισμένη ιστορία,
δημαγωγίες και φτηνές ονειρώξεις,
σ’ ένα πορνό σύστημα, με αέρια στα πνευμόνια
η αρετή τώρα βάφτηκε,
με όξινες όψεις
και οι ματάνθρωποι, δε δείχνουν
καμία συμπόνια!...

Πέτρα, πλατεία και οργή, ανακοπή
και αναπνευστήρας
εκείνοι που πήραν τα αργύρια,
κομπάζουν στα μπαλκόνια,
μα ολόκληρος ο κόσμος γίνηκε,
φλεγόμενος αναπτήρας
κι οι καρδιές έγιναν κι αυτές, κόκκινα μπαλόνια!...

Αργύρης Ντεγκούδης

Verse Monkey logo

Πέμπτη, Οκτωβρίου 20, 2011

Το τέρμα τ’ ουρανού


Δώσε χρόνο στον τρελό
να απαρνηθεί την τρέλα.
(μου) έρχεται (μου) έρχεται,
τώρα που μαγειρεύω,

Η ΜΥΡΩΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΑΝΟ,
ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΔΕΝ ΧΟΡΤΑΙΝΩ.
Σαν θα ’ρθει η μέρα που θα δει
την τρέλα να θερίζει
την άσχημη ζωή που τονε ταλανίζει
Απλά θα πάψει να γκαρίζει.

Χα (χα) χα χα
ΤΟΝ ΓΑΪΔΑΡΟ ΘΩΡΩ
ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ
Πόσα παράξενα θα δει,
Πόσα θα κουβαλήσει
Αυτά του φτιάχνουν την ζωή
Τον οδηγούν στο να μην δει.

Και είναι ο λ ο ι ευτυχείς.

Και είμαστε όλοι ευτυχείς !!

Τα γαϊδουράκια πλήθυναν
Και είναι δυς στοιχισμένα

(ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΑ)

Τους κόψαμε το γκάρισμα
Κι άρχισαν τα στιχάκια.

ΣΤΙΧΑΚΙΑ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ
ΠΟΥ ΤΟΣΟ ΤΗΝ ΚΟΥΡΑΖΟΥΝ,
Όπως,
ΘΑ ΚΑΝΩ ΚΑΙ ΕΓΩ,
ΓΙΑΤΙ ΜΟΥ ΤΗΝ ΑΡΠΑΖΟΥΝ.

Αστόχησα και έχασα
το δώρο που μου τάζαν,
και τώρα αναδεύομαι
στη χύτρα του χαμού.

Μαζί με τους παλιόφιλους
μες στη φωτιά κοχλάζω,
θυμήθηκα πως έμοιαζε
το τέρμα τ' ουρανού.

Ευαγγελία Ουρανίτσα

Σελίδα της ιδίας στο Stixoi.info
Κανάλι της ιδίας στο You Tube

Verse Monkey logo

Τηλεγράφημα του Πρακτορείου Reuters υποδηλώνει την κατοχή της χώρας μας


Παραθέτουμε αυτολεξί το τηλεγράφημα του Πρακτορείου Ρόυτερς, αναφορικά με την εποπτεία της Ελλάδας από τους ξένους:

«Πρέπει να βρούμε κάποιον που να μιλάει τη γλώσσα τους, αλλά να μην είναι με την πλευρά των Ελλήνων. Είναι σίγουρο ότι θα αντισταθούν».

Και η πρότασή μας: ΕΛΛΗΝΕΣ, ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΤΕ! ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΤΕ ΜΕ ΝΥΧΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΔΟΝΤΙΑ! «Ο καθείς και τα όπλα του», έλεγε ο Ελύτης! Κάποιοι έχουν ΠΕΤΡΕΣ για όπλα! Και να είστε σίγουροι: Όλα τα όπλα αγιάζονται, ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ.

Verse Monkey logo

Κισσός η αντίσταση

(αφιερωμένο – και πάλι- στις εξελίξεις των ημερών...)


Κισσός η αντίσταση
αναρριχάται
ξεκολλώντας απ’ το χώμα
κι ο μίσχος της λιοντάρι
βρυχάται στη σάπια σπορά
που ορέγεται να μαυρίσει
και το γαλάζιο του ουρανού.

Κισσός
απλώνει τα φύλλα της
στους αδούλωτους κήπους
περνώντας μέσα
απ’ τις κοιμώμενες
σκουριασμένες αλυσσίδες τους.

Και να
που τροχίζει τα νύχια
του ασκητικού κορμιού της
στην αλήθεια του Ήλιου
που κάθε μέρα
την τρέφει
και να
που αλείφει
το πεινασμένο κορμί της
με τη χλωροφύλλη της θυσίας.

Κισσός στις κορφές
αναρριχάται και κεραυνοί
με λύσσα της χτυπούν
γιατί οι κεραυνοί
δε δίνουν δεκάρα
για τις πεδιάδες
που δεν ξέρουν τίποτα
από θέα.

Κισσός μπολιάζει
την αναρριχώμενη επανάστασή της
στις καρδιές των ανθρώπων
γιατί αν δεν αλλάξουν οι καρδιές
δεν ανατέλλει ο κόσμος.

Βασίλης Κομπορόζος

Κάντε κλικ εδώ για να αγοράσετε βιβλία του κου. Βασίλη Κομπορόζου μέσω της ιστοσελίδας perizitito.gr.

Κάντε κλικ εδώ για να δείτε ένα ενδιαφέρον αφιέρωμα για τον κο. Βασίλη Κομπορόζο στο διαδίκτυο.

Verse Monkey logo

Σάββατο, Οκτωβρίου 15, 2011

Λεηλασίες


Ήταν τα χάδια σου
πάνω στο σώμα μου
λεηλασίες.
Ηταν πράξεις σου
μέσα στη μνήμη μου
απελπισίες.

Με κρύα αγάπη
μή μ’ ακουμπάς
ψεύτικοι οι ήλιοι σου
και με πονάς.

Ήταν τα μάτια σου
πάνω στα μάτια μου
βεγγαλικά.
Ήταν λέξεις σου
κρύα παγάκια και
δανεικά.

Μην με τυλίγεις
ψεύτικους κόσμους
μην μου χαρίζεις
αφού ότι κι αν κάνω
μετά θα φύγεις.

Λεηλασίες
είναι οι προθέσεις σου
κι ολες οι σχεσεις σου
απελπισίες.

Ελένη Χατζηπουλίδου

Δείτε το ποίημα στο Facebook
Επισκεφθείτε το ιστολόγιο της ιδίας

Verse Monkey logo

Πέμπτη, Οκτωβρίου 13, 2011

Η επανάσταση δεν έγινε...


Στο δρόμο τ’ αυτοκίνητα κυλάνε,
σαν ένας χείμαρρος ορμητικός,
θλιμμένα τα ραδιόφωνα μιλάνε
κι ύστερα πέφτει, Θε μου, ο γενικός.
Αναρωτιέσαι σιγανά, «τι να ’ναι»
κι αρχίζει να σε πιάνει πανικός,
στο διπλανό διαμέρισμα πεινάνε,
μα τώρα πια και συ ’σαι νηστικός.

Ποιος φταίει για τούτη την κατάσταση;
Θέλεις να κάνεις επανάσταση! Όμως…

Λουφάζεις τυλιγμένος στην κουβέρτα,
τη χιλιομπαλωμένη, την παλιά,
φοβάσαι του χιονιά τα σούρτα-φέρτα,
όπως το γκρίζο χρώμα στα μαλλιά.
Φωνές απέξω, ταραχές αβέρτα,
κοιτάς από τις γρίλιες. Κιχ! Μιλιά!
Ο γείτονάς σου βγαίνει με μια μπέρτα
και τον πυροβολούνε στα σκαλιά.

Ποιος φταίει για τούτη την κατάσταση;
Κάποιοι σηκώνουν επανάσταση! Όμως…

Μετράς τα λόγια, σκέφτεσαι τον νόμο,
δηλώνεις ήσυχος, νομοταγής,
κάνεις για φίλο σου τον αστυνόμο
που ξάπλωσε πεντέξι καταγής.
Αδιάφορα σηκώνοντας τον ώμο,
μπαίνεις ξανά στ’ αμάξι κι οδηγείς,
θυμώνεις με των ντουφεκιών το φλόμο
και μ’ όλους τους αδούλωτους της γης.

Ποιος φταίει για τούτη την κατάσταση;
Πότε θα κάνεις επανάσταση; Βλάκα…

Παναγιώτης Θ. Τουμάσης

Verse Monkey logo

Τάιζε την πανσέληνο παγωτό χωνάκι


Τάιζε την πανσέληνο παγωτό χωνάκι,
Και συνέχισε να παίζει σκάκι.
Το τελευταίο τέταρτο του 20ου αιώνα
Το τελευταίο λεπτό της σκέψης της βουβής
Είπε:
– τελείωσε !!
(και πάει να βρει ελπίδα)

– Λες να ’ναι που καθότανε σε κάθισμα μεγάλο;
– Λες να ’ρθε η ώρα απ’ το θρόνο της να βγει;

Η ελπίδα, ο φόβος και η ανία, ανάμικτα συναισθήματα,
Όλα σε μια στιγμή!

– Μήπως αστόχησε και έχασε το ρήμα;
– Όχι !!!!
Είναι η ελπίδα για την θεραπεία του καρκίνου.
Ο φόβος για την πύρινη έκρηξη ακρίδας
Η ανία προσώπων άδειων:
Αδίστακτους αξιωματικούς, υπνωτισμένους στρατιώτες, Άραβες στα χρηματιστήρια.

– ΞΥΠΝΑ !!!!!!!!!!!!!! Πριν βγάλει μουστάκι η Μόνα Λίζα !!!!!!!!
Να ξέρει, να μάθει ότι η πριγκίπισσα bar-berry συμφωνία έκανε με το por-tiery
Ssssssssssssssssss
Να περάσει μια στιγμή στην δύση να δει στην σκέψη της τι έχει ξεχειλίσει.

Σαν δει ότι το γάλα χύθηκε από το μπουκάλι
Πες της: – να πάρει με μια κίνηση απλή το άλλο το γεμάτο το μπουκάλι.

Ευαγγελία Ουρανίτσα

Σελίδα της ιδίας στο Stixoi.info
Κανάλι της ιδίας στο You Tube

Verse Monkey logo

Κυριακή, Οκτωβρίου 09, 2011

Έγκλημα


Στίχος: Σταυρούλα Καστρίνη
Μουσική: Αλέξης Σαριγιαννίδης


(Το τραγούδι αυτό γράφτηκε κατά των ναρκωτικών το 2005. Σε εκδήλωση του ΟΚΑΝΑ βραβεύτηκε την ίδια χρονιά).

Κάποιοι, κάπως πώς βολεύονται να σ’ αποδυναμώνουν
και να σού ρίχνουν κόκκαλο, σαν σκύλο να σε δουν.
Βουλιάζεις, κάτω σέρνεσαι κι εκείνοι καμαρώνουν
και να ’σαι υποχείριο στην πρέζα, επιθυμούν.

(Ρεφρέν)
Έγκλημα ανοργάνωτο, ρισκάρεις και ορμάς,
σε δρόμους μ’ αδιέξοδα ζεις και παραπατάς.
Δεν είσαι περιθώριο! Εσύ είσαι το μέλλον!
Δεν είναι η «άσπρη» που οδηγεί στο δρόμο των Αγγέλων!

Όπως τα τανκς τσακίσανε γενιές που αγωνιστήκαν,
τα όνειρά σου, πάτησαν στο δρόμο σαν κλαριά,
κι οι τύποι ατσαλάκωτοι μες στη χλιδή τους μπήκαν
κι εσύ πληρώνεις μια ζωή για μια φτηνή μαγκιά.

(Ρεφρέν)
Έγκλημα ανοργάνωτο, ρισκάρεις και ορμάς,
σε δρόμους μ’ αδιέξοδα ζεις και παραπατάς.
Δεν είσαι περιθώριο! Εσύ είσαι το μέλλον!
Δεν είναι η «άσπρη» που οδηγεί στο δρόμο των Αγγέλων!

Δεν είν’ κατάλληλος καιρός να φτιάξεις συνειδήσεις
κι ούτε κανένας μας μπορεί να γίνει τιμωρός,
κοίτα όμως την πάρτη σου, κοίτα εσύ να ζήσεις
κι όλα στα ίσα τους θα ’ρθούν σαν έρθει ο καιρός.

(Ρεφρέν)
Έγκλημα ανοργάνωτο, ρισκάρεις και ορμάς,
σε δρόμους μ’ αδιέξοδα ζεις και παραπατάς.
Δεν είσαι περιθώριο! Εσύ είσαι το μέλλον!
Δεν είναι η «άσπρη» που οδηγεί στο δρόμο των Αγγέλων!

Verse Monkey logo

Σάββατο, Οκτωβρίου 08, 2011

Η γλώσσα μας


Επιμέλεια ανάρτησης: Γρηγόρης Κονιδάρης

Η Αγγλική γλώσσα έχει 490.000 λέξεις από τις οποίες 41.615 λέξεις είναι από την Ελληνική γλώσσα (βιβλίο Γκίνες).

Η Ελληνική με την μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σ' αυτήν δεν υπάρχουν όρια.
(Μπιλ Γκέιτς, Microsoft).

Η Ελληνική και η Κινέζικη είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και ...στον ίδιο χώρο εδώ και 4.000 έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από τη μητέρα των γλωσσών, την Ελληνική.
(Francisco Adrados, γλωσσολόγος).

Η Ελληνική γλώσσα έχει λέξεις για έννοιες οι οποίες παραμένουν χωρίς απόδοση στις υπόλοιπες γλώσσες, όπως άμιλλα, θαλπωρή και φιλότιμο Μόνον η Ελληνική γλώσσα ξεχωρίζει τη ζωή από το βίο, την αγάπη από τον έρωτα. Μόνον αυτή διαχωρίζει, διατηρώντας το ίδιο ριζικό θέμα, το ατύχημα από το δυστύχημα, το συμφέρον από το ενδιαφέρον.

Το εκπληκτικό είναι ότι η ίδια η Ελληνική γλώσσα μας διδάσκει συνεχώς πώς να γράφουμε σωστά. Μέσω της ετυμολογίας, μπορούμε να καταλάβουμε ποιός είναι ο σωστός τρόπος γραφής ακόμα και λέξεων που ποτέ δεν έχουμε δει ή γράψει.

Το «πειρούνι» για παράδειγμα, για κάποιον που έχει βασικές γνώσεις Αρχαίων Ελληνικών, είναι προφανές ότι γράφεται με «ει» και όχι με «ι» όπως πολύ άστοχα το γράφουμε σήμερα. Ο λόγος είναι πολύ απλός, το «πειρούνι» προέρχεται από το ρήμα «πείρω» που σημαίνει τρυπώ-διαπερνώ, ακριβώς επειδή τρυπάμε με αυτό το φαγητό για να το πιάσουμε.

Επίσης η λέξη «συγκεκριμένος» φυσικά και δεν μπορεί να γραφτεί «συγκεκρυμμένος», καθώς προέρχεται από το «κριμένος» (αυτός που έχει δηλαδή κριθεί) και όχι βέβαια από το «κρυμμένος» (αυτός που έχει κρυφτεί). Άρα το να υπάρχουν πολλά γράμματα για τον ίδιο ήχο (π.χ. η, ι, υ, ει, οι κτλ) όχι μόνο δεν θα έπρεπε να μας δυσκολεύει, αλλά αντιθέτως να μας βοηθάει στο να γράφουμε πιο σωστά, εφόσον βέβαια έχουμε μια βασική κατανόηση της γλώσσας μας.

Επιπλέον η ορθογραφία με την σειρά της μας βοηθάει αντίστροφα στην ετυμολογία αλλά και στην ανίχνευση της ιστορική πορείας της κάθε μίας λέξης. Και αυτό που μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε την καθημερινή μας νεοελληνική γλώσσα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι η γνώση των Αρχαίων Ελληνικών.

Είναι πραγματικά συγκλονιστικό συναίσθημα να μιλάς και ταυτόχρονα να συνειδητοποιείς τι ακριβώς λές, ενώ μιλάς και εκστομίζεις την κάθε λέξη ταυτόχρονα να σκέφτεσαι την σημασία της.

Είναι πραγματικά μεγάλο κρίμα να διδάσκονται τα Αρχαία με τέτοιο φρικτό τρόπο στο σχολείο ώστε να σε κάνουν να αντιπαθείς κάτι το τόσο όμορφο και συναρπαστικό.

Η ΣΟΦΙΑ

Στη γλώσσα έχουμε το σημαίνον (την λέξη) και το σημαινόμενο (την έννοια). Στην Ελληνική γλώσσα αυτά τα δύο έχουν πρωτογενή σχέση, καθώς αντίθετα με τις άλλες γλώσσες το σημαίνον δεν είναι μια τυχαία σειρά από γράμματα. Σε μια συνηθισμένη γλώσσα όπως τα Αγγλικά μπορούμε να συμφωνήσουμε όλοι να λέμε το σύννεφο car και το αυτοκίνητο cloud, και από την στιγμή που το συμφωνήσουμε να ισχύει. Στα Ελληνικά κάτι τέτοιο είναι αδύνατον. Γι' αυτό το λόγο πολλοί διαχωρίζουν τα Ελληνικά σαν «εννοιολογική» γλώσσα από τις υπόλοιπες «σημειολογικές» γλώσσες.

Μάλιστα ο μεγάλος φιλόσοφος και μαθηματικός Βένερ Χάιζενμπεργκ είχε παρατηρήσει αυτή την σημαντική ιδιότητα για την οποία είχε πει «Η θητεία μου στην αρχαία Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στην γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανάμεσα στην λέξη και στο εννοιολογικό της περιεχόμενο».

Όπως μας έλεγε και ο Αντισθένης, «Αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις». Για παράδειγμα ο «άρχων» είναι αυτός που έχει δική του γη (άρα=γή + έχων). Και πραγματικά, ακόμα και στις μέρες μας είναι πολύ σημαντικό να έχει κανείς δική του γη / δικό του σπίτι.

Ο «βοηθός» σημαίνει αυτός που στο κάλεσμα τρέχει. Βοή=φωνή + θέω=τρέχω. Ο Αστήρ είναι το αστέρι, αλλά η ίδια η λέξη μας λέει ότι κινείται, δεν μένει ακίνητο στον ουρανό (α + στήρ από το ίστημι που σημαίνει στέκομαι).

Αυτό που είναι πραγματικά ενδιαφέρον, είναι ότι πολλές φορές η λέξη περιγράφει ιδιότητες της έννοιας την οποίαν εκφράζει, αλλά με τέτοιο τρόπο που εντυπωσιάζει και δίνει τροφή για τη σκέψη.

Για παράδειγμα ο «φθόνος» ετυμολογείται από το ρήμα «φθίνω» που σημαίνει μειώνομαι. Και πραγματικά ο φθόνος σαν συναίσθημα, σιγά-σιγά μας φθίνει και μας καταστρέφει. Μας «φθίνει» - ελαττώνει ως ανθρώπους - και μας φθίνει μέχρι και την υγεία μας. Και, βέβαια, όταν αναφερόμαστε σε κάτι που είναι τόσο πολύ ώστε να μην τελειώνει, πως το λέμε; Μα, φυσικά, «άφθονο».

Έχουμε τη λέξη «ωραίος» που προέρχεται από την «ώρα». Διότι για να είναι κάτι ωραίο, πρέπει να έλθει και στην ώρα του. Ωραίο δεν είναι το φρούτο όταν είναι άγουρο ή σαπισμένο και ωραία γυναίκα δεν είναι κάποια ούτε στα 70 της άλλα ούτε φυσικά και στα 10 της. Ούτε το καλύτερο φαγητό είναι ωραίο όταν είμαστε χορτάτοι, επειδή, σε αυτή την περίπτωση, δεν μπορούμε να το απολαύσουμε.

Ακόμα έχουμε την λέξη «ελευθερία» για την οποία το «Ετυμολογικόν Μέγα» διατείνεται «παρά το ελεύθειν όπου ερά» = το να πηγαίνει κανείς όπου αγαπά . Άρα βάσει της ίδιας της λέξης, ελεύθερος είσαι όταν έχεις τη δυνατότητα να πάς όπου αγαπάς. Πόσο ενδιαφέρουσα ερμηνεία!!!

Το άγαλμα ετυμολογείται από το αγάλλομαι (ευχαριστιέμαι) επειδή όταν βλέπουμε (σε αρχική φάση οι Θεοί) ένα όμορφο αρχαιοελληνικό άγαλμα η ψυχή μας ευχαριστείται, αγάλλεται. Και από το θέαμα αυτό επέρχεται η αγαλλίαση. Αν κάνουμε όμως την ανάλυση της λέξης αυτής θα δούμε ότι είναι σύνθετη από αγάλλομαι + ίαση(=γιατρειά). Άρα, για να συνοψίσουμε, όταν βλέπουμε ένα όμορφο άγαλμα (ή οτιδήποτε όμορφο), η ψυχή μας αγάλλεται και γιατρευόμαστε. Και πραγματικά, γνωρίζουμε όλοι ότι η ψυχική μας κατάσταση συνδέεται άμεσα με τη σωματική μας υγεία.

Παρένθεση: και μια και το έφερε η «κουβέντα», η Ελληνική γλώσσα μας λέει και τι είναι άσχημο. Από το στερητικό «α» και την λέξη σχήμα μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τι. Για σκεφτείτε το λίγο.

Σε αυτό το σημείο, δεν μπορούμε παρά να σταθούμε στην αντίστοιχη Λατινική λέξη για το άγαλμα (που μόνο Λατινική δεν είναι). Οι Λατίνοι ονόμασαν το άγαλμα, statua από το Ελληνικό «ίστημι» που ήδη αναφέραμε, και το ονόμασαν έτσι επειδή στέκει ακίνητο. Προσέξτε την τεράστια διαφορά σε φιλοσοφία μεταξύ των δύο γλωσσών, αυτό που σημαίνει στα Ελληνικά κάτι τόσο βαθύ εννοιολογικά, για τους Λατίνους είναι απλά ένα ακίνητο πράγμα.

Είναι προφανής η σχέση που έχει η γλώσσα με τη σκέψη του ανθρώπου. Όπως λέει και ο George Orwell στο αθάνατο έργο του «1984», απλή γλώσσα σημαίνει και απλή σκέψη. Εκεί το καθεστώς προσπαθούσε να περιορίσει την γλώσσα για να περιορίσει την σκέψη των ανθρώπων, καταργώντας συνεχώς λέξεις.

«Η γλώσσα και οι κανόνες αυτής αναπτύσσουν την κρίση», έγραφε ο Μιχάι Εμινέσκου, εθνικός ποιητής των Ρουμάνων.

Μια πολύπλοκη γλώσσα αποτελεί μαρτυρία ενός προηγμένου πνευματικά πολιτισμού. Το να μπορείς να μιλάς σωστά σημαίνει ότι ήδη είσαι σε θέση να σκέφτεσαι σωστά, να γεννάς διαρκώς λόγο και όχι να παπαγαλίζεις λέξεις και φράσεις.

Η ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ

Η Ελληνική φωνή κατά την αρχαιότητα ονομαζόταν «αυδή». Η λέξη αυτή δεν είναι τυχαία αφού προέρχεται από το ρήμα «άδω» που σημαίνει τραγουδώ.

Όπως γράφει και ο μεγάλος ποιητής και ακαδημαϊκός Νικηφόρος Βρεττάκος:

«Όταν κάποτε φύγω από τούτο το φώς θα ελιχθώ προς τα πάνω, όπως ένα ποταμάκι που μουρμουρίζει. Κι αν τυχόν κάπου ανάμεσα στους γαλάζιους διαδρόμους συναντήσω αγγέλους, θα τους μιλήσω Ελληνικά, επειδή δεν ξέρουνε γλώσσες. Μιλάνε Μεταξύ τους με μουσική».

Ο γνωστός Γάλλος συγγραφεύς Ζακ Λακαρριέρ επίσης μας περιγράφει την κάτωθι εμπειρία από το ταξίδι του στην Ελλάδα: «Άκουγα αυτούς τους ανθρώπους να συζητούν σε μια γλώσσα που ήταν για μένα αρμονική αλλά και ακατάληπτα μουσική. Αυτό το ταξίδι προς την πατρίδα - μητέρα των εννοιών μας - μου απεκάλυπτε ένα άγνωστο πρόγονο, που μιλούσε μια γλώσσα τόσο μακρινή στο παρελθόν, μα οικεία και μόνο από τους ήχους της. Αισθάνθηκα να τα έχω χαμένα, όπως αν μου είχαν πει ένα βράδυ ότι ο αληθινός μου πατέρας ή η αληθινή μου μάνα δεν ήσαν αυτοί που με είχαν αναστήσει».

Ο διάσημος Έλληνας και διεθνούς φήμης μουσικός Ιάνης Ξενάκης, είχε πολλές φορές τονίσει ότι η μουσικότητα της Ελληνικής είναι εφάμιλλη της συμπαντικής.

Αλλά και ο Γίββων μίλησε για μουσικότατη και γονιμότατη γλώσσα, που δίνει κορμί στις φιλοσοφικές αφαιρέσεις και ψυχή στα αντικείμενα των αισθήσεων. Ας μην ξεχνάμε ότι οι Αρχαίοι Έλληνες δεν χρησιμοποιούσαν ξεχωριστά σύμβολα για νότες, χρησιμοποιούσαν τα ίδια τα γράμματα του αλφαβήτου.

«Οι τόνοι της Ελληνικής γλώσσας είναι μουσικά σημεία που μαζί με τους κανόνες προφυλάττουν από την παραφωνία μια γλώσσα κατ' εξοχήν μουσική, όπως κάνει η αντίστιξη που διδάσκεται στα ωδεία, ή οι διέσεις και υφέσεις που διορθώνουν τις κακόηχες συγχορδίες», όπως σημειώνει η φιλόλογος και συγγραφεύς Α. Τζιροπούλου-Ευσταθίου.

Είναι γνωστό εξάλλου πως όταν οι Ρωμαίοι πολίτες πρωτάκουσαν στην Ρώμη Έλληνες ρήτορες, συνέρρεαν να θαυμάσουν, ακόμη και όσοι δεν γνώριζαν Ελληνικά, τους ανθρώπους που «ελάλουν ώς αηδόνες».

Δυστυχώς κάπου στην πορεία της Ελληνικής φυλής, η μουσικότητα αυτή (την οποία οι Ιταλοί κατάφεραν και κράτησαν) χάθηκε, προφανώς στα μαύρα χρόνια της Τουρκοκρατίας.

Να τονίσουμε εδώ ότι οι άνθρωποι της επαρχίας, του οποίους συχνά κοροϊδεύουμε για την προφορά τους, είναι πιο κοντά στην Αρχαιοελληνική προφορά από ό,τι εμείς οι άνθρωποι της πόλεως.

Η Ελληνική γλώσσα επιβλήθηκε αβίαστα (στους Λατίνους) και χάρη στην μουσικότητά της.

Όπως γράφει και ο Ρωμαίος Οράτιος «Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μία γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα».

Verse Monkey logo

Κυριακή, Οκτωβρίου 02, 2011

Τόσες βοκαμβίλιες εκεί στον αψηλό μαντρότοιχο


Τόσες βοκαμβίλιες εκεί στον αψηλό μαντρότοιχο τόσες παρθένες κόρες
αυτές των ματιών

η ζέστα βασανίζει το συμπέρασμα της μέρας είναι
κι η σκόνη μπουχός
που στέκεται πάνω στα ανοιχτά παραθυρόφυλλα και μοιάζει τα ωραία πεπαλαιωμένα

ένα δέκατο της ακοής και με μια υποσχετική εξόφληση του τραγουδιού που σβήνει
ο αέρας ψεύδεται
λιγοστός και γαλάζιος
ανοίγοντας το μυστικό του πέρασμα
για να φανεί η αθανασία…

Στρατής Παρέλης

Δείτε το ιστολόγιο του Στρατή Παρέλη

Δείτε τη σελίδα του Στρατή Παρέλη στο Stixoi.info

Verse Monkey logo